جون ويكليف

جون ويكليف (ويكليف) (حوالي 1320 أو 1324 - 1384) - عالم لاهوت إنجليزي ، وأستاذ في جامعة أكسفورد ومؤسس عقيدة ويكليف ، الذي أثرت أفكاره على الحركة الشعبية لولاردز.

مصلح وسلف البروتستانتية ، يشار إليه غالبًا باسم "نجمة الصباح للإصلاح" ، الذي وضع أسس أفكار الإصلاح القادم في أوروبا.

ويكليف هو أول مترجم للكتاب المقدس إلى الإنجليزية الوسطى. مؤلف للعديد من الأعمال المتعلقة بالمنطق والفلسفة. أدانت الكنيسة الكاثوليكية كتابات ويكليف اللاهوتية ، ونتيجة لذلك ، تم الاعتراف بها على أنها هرطقة.

هناك العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام في سيرة ويكليف ، والتي سنخبر عنها في هذا المقال.

إذن ، هذه سيرة ذاتية قصيرة لجون ويكليف.

سيرة ويكليف

ولد جون ويكليف مطلع 1320-1324 في يوركشاير الإنجليزية. نشأ وترعرع في عائلة نبيل فقير. من الغريب أن العائلة حصلت على اسمها الأخير تكريما لقرية ويكليف أون تيز.

الطفولة والشباب

في سن 16 ، أصبح طالبًا في جامعة أكسفورد ، حيث حصل في النهاية على الدكتوراه في اللاهوت. بعد أن أصبح عالم لاهوت معتمد ، بقي للتدريس في جامعته الأصلية.

في عام 1360 ، عُهد إلى جون ويكليف بمنصب ماجستير (رئيس) كلية باليول في نفس المؤسسة. خلال هذا الوقت من سيرته الذاتية ، كان منخرطًا في الكتابة ، وأبدى اهتمامًا بالفيزياء والرياضيات والمنطق وعلم الفلك والعلوم الأخرى.

أصبح الرجل مهتمًا باللاهوت بعد مفاوضات مع الممثل الدبلوماسي للبابا غريغوري الحادي عشر عام 1374. وانتقد ويكليف إساءة استخدام الكنيسة للسلطة في إنجلترا. وتجدر الإشارة إلى أن العاهل الإنجليزي كان غير راضٍ عن الاعتماد على البابوية التي وقفت إلى جانب فرنسا خلال حرب المائة عام.

في السنوات اللاحقة من سيرته الذاتية ، أدان جون بإصرار رجال الدين الكاثوليك لجشعهم وحبهم للمال. أيد موقفه بمقاطع من الكتاب المقدس.

على وجه الخصوص ، صرح ويكليف أنه لا يسوع ولا أتباعه يمتلكون أي ممتلكات ولم يشاركوا في السياسة. كل هذا لا يمكن أن يمر دون أن يلاحظه أحد. في عام 1377 قدم اللاهوتي أمام الأساقفة من قبل أسقف لندن بتهمة شن هجمات ضد البابا.

تم إنقاذ ويكليف بشفاعة الدوق ومالك الأرض العظيم جون جاونت ، الذي بدأ في الدفاع عنه بقوة أمام القضاة. وأدى ذلك إلى ارتباك وانهيار المحكمة.

في العام التالي ، أصدر البابا ثورًا أدان آراء الرجل الإنجليزي ، ولكن بفضل جهود الديوان الملكي وجامعة أكسفورد ، تمكن جون من تجنب الاعتقال بسبب معتقداته. أنقذ موت غريغوريوس الحادي عشر والانشقاق البابوي الذي أعقب ذلك الرجل من الاضطهاد اللاحق.

بعد ثورة فلاحية فاشلة في عام 1381 ، توقف رجال الحاشية وغيرهم من الشخصيات رفيعة المستوى عن رعاية ويكليف. أدى ذلك إلى تهديد خطير على حياته.

تحت ضغط من رجال الدين الكاثوليك ، اعترف اللاهوتيون في أكسفورد بأن أطروحات يوحنا الـ 12 هرطقة. ونتيجة لذلك ، تم فصل مؤلف الرسائل ومعاونيه من الجامعة وسرعان ما تم طردهم.

بعد ذلك ، كان على ويكليف أن يختبئ باستمرار من اضطهاد الكاثوليك. بعد أن استقر في Lutterworth ، كرس حياته لترجمة الكتاب المقدس إلى الإنجليزية. ثم كتب عمله الرئيسي "Trialogue" حيث قدم أفكاره الإصلاحية.

الأفكار الرئيسية

في عام 1376 ، بدأ جون ويكليف في انتقاد أعمال الكنيسة الكاثوليكية بشكل علني وبناء ، وألقى محاضرة في أكسفورد. وجادل بأن البر وحده هو الذي يعطي الحق في التملك والملكية.

في المقابل ، لا يمكن أن يكون لرجال الدين الظالمين مثل هذا الحق ، مما يعني أن جميع القرارات يجب أن تأتي مباشرة من السلطات العلمانية.

بالإضافة إلى ذلك ، ذكر يوحنا أن وجود الملكية في البابوية يتحدث عن ميله الخاطئ ، لأن المسيح وتلاميذه لم يمتلكوها ، بل على العكس ، دعا إلى امتلاك أكثر ما يلزم فقط ، وتقاسم الباقي مع الفقراء.

تسببت مثل هذه التصريحات المضادة لعاصفة من السخط بين جميع رجال الدين ، باستثناء الرتب السيئة. وانتقد ويكليف مزاعم الكاثوليك بجمع الجزية من إنجلترا ودافع عن حق الملك في مصادرة ممتلكات الكنيسة. في هذا الصدد ، لقي البلاط الملكي العديد من أفكاره بشكل إيجابي.

بالإضافة إلى ذلك ، أنكر جون ويكليف التعاليم والتقاليد التالية للكاثوليكية:

1. عقيدة المطهر.
2. بيع الغفران (الإعفاء من عقوبة الذنوب) ؛
3. سر البركة.
4. الاعتراف أمام الكاهن (حث على التوبة مباشرة أمام الله) ؛
5. سر الاستحالة (الاعتقاد بأن الخبز والنبيذ في عملية الكتلة يتحولان حرفياً إلى جسد ودم يسوع المسيح).

جادل ويكليف بأن أي شخص مرتبط مباشرة (بدون مساعدة الكنيسة) مع العلي. ولكن لكي يكون هذا الاتصال هو الأقوى ، دعا إلى ترجمة الكتاب المقدس من اللاتينية إلى لغات مختلفة حتى يتمكن الناس من قراءته بأنفسهم وتطوير علاقتهم مع الخالق.

على مدى سنوات سيرته الذاتية ، كتب جون ويكليف العديد من الأعمال اللاهوتية التي كتب فيها أن الملك هو حاكم العلي ، لذلك يجب أن يكون الأساقفة تابعين للملك.

عندما وقع الانشقاق الغربي الكبير عام 1378 ، بدأ المصلح في التعرف على البابا مع المسيح الدجال. قال يوحنا إن قبول عطية قسطنطين جعل كل الباباوات اللاحقين مرتدين. في الوقت نفسه ، حث جميع الأشخاص الذين يتشاركون في التفكير على تولي ترجمة الكتاب المقدس إلى الإنجليزية. بعد سنوات ، قام بترجمة الكتاب المقدس بالكامل من اللاتينية إلى الإنجليزية.

بعد هذه التصريحات "المثيرة للفتنة" ، تعرضت ويكليف لهجوم أكبر من قبل الكنيسة. علاوة على ذلك ، أجبر الكاثوليك مجموعة صغيرة من أتباعه على نبذ أفكار اللاهوت.

ومع ذلك ، بحلول ذلك الوقت ، انتشرت تعاليم جون ويكليف إلى ما هو أبعد من حدود المدينة واستمرت بفضل جهود Lollards المتحمسين ، ولكنهم ضعفاء التعليم. بالمناسبة ، كان Lollards من الدعاة المتجولين الذين يطلق عليهم غالبًا "الكهنة المساكين" لأنهم كانوا يرتدون ملابس بسيطة ويمشون حافي القدمين وليس لديهم ممتلكات.

تعرض Lollards أيضًا للاضطهاد الشديد ، لكنهم استمروا في الانخراط في الأنشطة التعليمية. أرادوا أن تلمس الكتب المقدسة قلوب عامة الناس ، سافروا في جميع أنحاء إنجلترا سيرًا على الأقدام ، للتبشير لمواطنيهم.

غالبًا ما كان Lollards يقرأون أجزاء من الكتاب المقدس Wycliffe للناس ويتركون لهم نسخًا مكتوبة بخط اليد. انتشرت تعاليم الإنجليزي بين عامة الناس في جميع أنحاء أوروبا القارية.

كانت آرائه شائعة بشكل خاص في جمهورية التشيك ، حيث أخذها اللاهوتي المصلح يان هوس وأتباعه ، الهوسيتس. في عام 1415 ، بموجب مرسوم صادر عن مجلس كونستانس ، تم إعلان ويكليف وهوس زنادقة ، ونتيجة لذلك تم حرق الأخير على المحك.

الموت

توفي جون ويكليف بسكتة دماغية في 31 ديسمبر 1384. بعد 44 عامًا ، بقرار من كاتدرائية كونستانس ، تم حفر بقايا ويكليف من الأرض وحرقها. سمي ويكليف على اسم ترجمات ويكليف للكتاب المقدس ، التي تأسست عام 1942 ومخصصة لترجمة الكتاب المقدس.

صور ويكليف

شاهد الفيديو: A Speech by John Garang - FULL (شهر فبراير 2025).