سيرين كيركيغارد

سيرين أوبو كيركيغارد (1813-1855) - فيلسوف ديني وعالم نفس وكاتب دنماركي. مؤسس الوجودية.

هناك العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام في سيرة سيرين كيركيغارد ، والتي سنتحدث عنها في هذا المقال.

إذن ، هذه سيرة قصيرة لكيركجارد.

سيرة سيرينا كيركيغارد

ولدت سيرين كيركيغارد في 5 مايو 1813 في كوبنهاغن. نشأ وترعرع في عائلة تاجر ثري بيتر كيركيغارد. كان الفيلسوف أصغر أبناء والديه.

بعد وفاة رب الأسرة ، حصل أطفاله على ثروة جيدة. بفضل هذا ، تمكنت سيرين من الحصول على تعليم جيد. في سن ال 27 ، تخرج بنجاح من الكلية اللاهوتية بجامعة كوبنهاغن.

بعد مرور عام ، مُنح كيركيغارد درجة الماجستير ، بعد أن دافع عن أطروحته "حول مفهوم السخرية ، مع مناشدة سقراط المستمرة". من المهم أن نلاحظ أن الآباء منذ الطفولة غرسوا في أبنائهم حب الله.

ومع ذلك ، بعد دخول الجامعة والتعرف على الفلسفة اليونانية ، راجع سيرينوس آرائه الدينية. بدأ بتحليل ما هو مكتوب في الكتاب المقدس من زاوية مختلفة.

فلسفة

في عام 1841 ، استقر Kierkegaard في برلين ، حيث كرس الكثير من الوقت للتفكير في حياة الإنسان والطبيعة. في الوقت نفسه ، قام بمراجعة التعاليم الدينية التي التزم بها في الطفولة والمراهقة.

خلال هذه الفترة من سيرته الذاتية ، بدأ سيرين في تشكيل أفكاره الفلسفية. في عام 1843 نشر عمله الشهير "Ili-Ili" ، ولكن ليس باسمه الخاص ، ولكن تحت الاسم المستعار Viktor Eremit.

في هذا الكتاب ، وصفت Seren Kierkegaard ثلاث مراحل من الوجود البشري: الجمالية والأخلاقية والدينية. وفقًا للمؤلف ، فإن أعلى مراحل التطور البشري هي مرحلة دينية.

بعد ذلك بعامين ، تم نشر أطروحة أساسية أخرى من تأليف Kierkegaard ، مراحل مسار الحياة. ثم تم التركيز على عمل آخر للفيلسوف "الخوف والرهبة" ، والذي تناول الإيمان بالله.

أثار كتاب "المرض حتى الموت" اهتمام القراء. لقد كان عملاً دينيًا مكرسًا لديالكتيك اليأس ، حول أنواع الخطيئة. في فهمه ، كان المقصود من الخطيئة هو اليأس ، وكان يُنظر إلى الخطيئة على أنها لا تتعارض مع السلوك المستقيم ، بل الإيمان.

خلال حياته ، أصبح سورين كيركيغارد سلفًا للوجودية - اتجاه في فلسفة القرن العشرين ، يركز على تفرد الوجود البشري. تحدث بشكل سلبي للغاية عن العقلانية ، وانتقد أيضًا مؤيدي النهج الذاتي للفلسفة.

يدعو Kierkegaard الموجودة فقط تلك الأشياء التي لا تعطي سببًا للتفكير في نفسها ، لأن التفكير في شيء ما ، يتدخل الشخص في العملية الطبيعية لتدفق الأشياء. وبالتالي ، تم تغيير الكائن بالفعل عن طريق الملاحظة وبالتالي لم يعد موجودًا.

في الفلسفة الوجودية ، من خلال تجربة الأحداث ، وليس التأمل ، من الممكن معرفة العالم من حولنا. يتم التعرف على الحقيقة الموضوعية ، ويجب فقط اختبار الحقيقة الوجودية.

في السنوات الأخيرة من سيرته الذاتية ، انتقد سيرين كيركيغارد بشكل خاص إخصاء الحياة المسيحية ، أي الرغبة في العيش بسعادة وراحة وفي نفس الوقت يطلق على نفسه مسيحياً. من بين جميع أشكال السلطة ، خص النظام الملكي ، بينما اعتبر الديمقراطية الأسوأ.

الحياة الشخصية

عندما كان كيركجارد يبلغ من العمر 24 عامًا تقريبًا ، التقى ريجينا أولسن ، التي كانت أكبر من 9 سنوات. كانت الفتاة مهتمة أيضًا بالفلسفة ، حيث كان لدى الشباب العديد من الموضوعات المشتركة للتواصل.

في عام 1840 ، أعلنت سيرين وريجينا خطوبتهما. ومع ذلك ، بدأ الرجل على الفور تقريبًا يشك في أنه يمكن أن يكون رجل عائلة مثالي. وفي هذا الصدد ، بعد انتهاء الخطبة ، كرس وقت فراغه للكتابة.

بعد حوالي عام ، كتب Kierkegaard رسالة إلى الفتاة أعلن فيها الانفصال. وأوضح قراره بأنه لن يتمكن من الجمع بين العمل والحياة الزوجية. ونتيجة لذلك ، ظل المفكر عازبًا حتى نهاية حياته ولم يكتسب ذرية.