كيريل (في العالم كونستانتين اسم مستعار فيلسوف؛ 827-869) و ميثوديوس (في العالم ميخائيل؛ 815-885) - قديسي الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية ، إخوة من مدينة سالونيك (سالونيك الآن) ، مبتكرو الأبجدية السلافية القديمة ولغة الكنيسة السلافية ، مبشرون مسيحيون.
هناك العديد من الحقائق الشيقة في السير الذاتية لسيريل وميثوديوس والتي سيتم ذكرها في هذه المقالة.
لذلك ، قبل أن تكون سيرة ذاتية مختصرة للأخوين سيريل وميثوديوس.
السير الذاتية لسيريل وميثوديوس
كان أكبر الأخوين ميثوديوس (قبل لباسه مايكل) ، الذي ولد عام 815 في مدينة سالونيك البيزنطية. بعد 12 عامًا ، في عام 827 ، ولد كيرلس (قبل لحن قسطنطين). كان لوالدي الدعاة المستقبليين 5 أبناء آخرين.
الطفولة والشباب
جاء سيريل وميثوديوس من عائلة نبيلة ونشأوا في عائلة قائد عسكري يدعى ليو. لا يزال كتاب السيرة يتجادلون حول عرق هذه العائلة. ينسبها البعض إلى السلاف ، والبعض الآخر إلى البلغار ، والبعض الآخر إلى الإغريق.
عندما كان طفلاً ، تلقى سيريل وميثوديوس تعليمًا ممتازًا. وتجدر الإشارة إلى أن الإخوة في البداية لم تتحدهم المصالح المشتركة. لذلك ، ذهب ميثوديوس إلى الخدمة العسكرية ، وتولى لاحقًا منصب حاكم المقاطعة البيزنطية ، مظهراً أنه حاكم ماهر.
منذ سن مبكرة ، تميز كيرلس بالفضول المفرط. كان يقضي كل وقت فراغه في قراءة الكتب التي كانت ذات قيمة كبيرة في تلك الأيام.
تميز الصبي بذاكرة فائقة وقدرات عقلية. بالإضافة إلى ذلك ، كان يجيد اللغة اليونانية والسلافية والعبرية والآرامية. بعد الدراسة في جامعة Magnavr ، كان الشاب البالغ من العمر 20 عامًا يدرس الفلسفة بالفعل.
الخدمة المسيحية
حتى في شبابه ، حظي سيريل بفرصة رائعة ليصبح مسؤولًا رفيع المستوى ، وفي المستقبل قائدًا عامًا للجيش. ومع ذلك ، فقد تخلى عن حياته العلمانية ، وقرر ربط حياته باللاهوت.
في تلك السنوات ، بذلت السلطات البيزنطية كل ما في وسعها لنشر الأرثوذكسية. للقيام بذلك ، أرسلت الحكومة دبلوماسيين ومبشرين إلى المناطق التي كان الإسلام أو الديانات الأخرى رائجة فيها. نتيجة لذلك ، بدأ كيرلس في المشاركة في الأنشطة التبشيرية ، والتبشير بالقيم المسيحية للأمم الأخرى.
بحلول ذلك الوقت ، قرر ميثوديوس ترك الخدمة السياسية والعسكرية ، بعد أخيه الأصغر إلى الدير. أدى ذلك إلى حقيقة أنه في سن السابعة والثلاثين أخذ عهودًا رهبانية.
في عام 860 ، تمت دعوة كيرلس إلى القصر للإمبراطور ، حيث تم توجيهه للانضمام إلى بعثة الخزر. الحقيقة هي أن ممثلي خازار كاجان وعدوا بقبول المسيحية بشرط أن يكونوا مقتنعين بصحة هذا الإيمان.
في المناظرة القادمة ، طُلب من المبشرين المسيحيين إثبات حقيقة دينهم للمسلمين والأفكار. أخذ سيريل أخاه الأكبر ميثوديوس معه وذهب إلى الخزر. وفقًا لبعض المصادر ، تمكن كيريل من الخروج منتصرًا في نقاش مع الإمام المسلم ، لكن على الرغم من ذلك ، لم يغير kagan عقيدته.
ومع ذلك ، لم يمنع الخزر أبناء القبائل الذين أرادوا قبول المسيحية من التعميد. في ذلك الوقت ، حدث حدث مهم في سيرتي سيريل وميثوديوس.
أثناء عودتهما إلى الوطن ، توقف الأخوان في شبه جزيرة القرم ، حيث تمكنا من العثور على رفات البابا كليمان ، والتي نُقلت فيما بعد إلى روما. في وقت لاحق ، حدث هام آخر في حياة الوعاظ.
بمجرد أن تحول أمير أراضي مورافيا (الدولة السلافية) روستيسلاف إلى حكومة القسطنطينية طلبًا للمساعدة. طلب أن يرسل إليه اللاهوتيون المسيحيون ، الذين يمكنهم شرح التعاليم المسيحية للناس في شكل بسيط.
وهكذا ، أراد روستيسلاف التخلص من نفوذ الأساقفة الألمان. ذهبت رحلة سيريل وميثوديوس هذه في تاريخ العالم - تم إنشاء الأبجدية السلافية. في مورافيا ، قام الأخوان بعمل تعليمي عظيم.
قام كيرلس وميثوديوس بترجمة الكتب اليونانية ، وعلما السلاف القراءة والكتابة وعرضا كيفية إجراء الخدمات الإلهية. استمرت قطاراتهم لمدة 3 سنوات تمكنوا خلالها من تحقيق نتائج مهمة. لقد أعدت أنشطتهم التعليمية بلغاريا للمعمودية.
في عام 867 أُجبر الأخوان على الذهاب إلى روما بتهمة التجديف. دعت الكنيسة الغربية زنادقة كيرلس وميثوديوس ، حيث استخدموا اللغة السلافية لقراءة الخطب ، والتي كانت تعتبر فيما بعد خطيئة.
في تلك الحقبة ، لا يمكن مناقشة أي موضوع لاهوتي إلا باللغة اليونانية أو اللاتينية أو العبرية. في الطريق إلى روما ، توقف سيريل وميثوديوس في إمارة بلاتنسكي. تمكنوا هنا من إلقاء الخطب ، وكذلك تعليم السكان المحليين تجارة الكتب.
عند وصولهم إلى إيطاليا ، قدم المبشرون لرجال الدين ذخائر كليمان التي جلبوها معهم. كان البابا الجديد أدريان الثاني سعيدًا جدًا بالآثار التي سمح بها بالخدمات باللغة السلافية. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه خلال هذا الاجتماع تم منح ميثوديوس رتبة أسقفية.
في عام 869 ، توفي كيرلس ، ونتيجة لذلك استمر ميثوديوس نفسه في الانخراط في العمل التبشيري. بحلول ذلك الوقت ، كان لديه بالفعل العديد من المتابعين. قرر العودة إلى مورافيا لمواصلة العمل الذي بدأه هناك.
هنا كان على ميثوديوس أن يواجه معارضة جدية في شخص رجال الدين الألمان. تولى ابن أخيه سفياتوبولك عرش المتوفى روستيسلاف ، الذي كان مخلصًا لسياسة الألمان. بذل الأخير قصارى جهده لعرقلة عمل الراهب.
تعرضت أي محاولات لإجراء الخدمات الإلهية باللغة السلافية للاضطهاد. من الغريب أن ميثوديوس سُجن في الدير لمدة 3 سنوات. ساعد البابا يوحنا الثامن على إطلاق سراح البيزنطيين.
ومع ذلك ، في الكنائس ، كان لا يزال يُمنع عقد الصلوات باللغة السلافية ، باستثناء الخطب. تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من كل المحظورات ، استمر ميثوديوس في إجراء الخدمات الإلهية سراً باللغة السلافية.
سرعان ما عمد رئيس الأساقفة الأمير التشيكي ، والذي كاد أن يتعرض لعقوبة شديدة. ومع ذلك ، تمكنت ميثوديوس ليس فقط من تجنب العقوبة ، ولكن أيضًا للحصول على إذن لإجراء خدمات باللغة السلافية. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه قبل وقت قصير من وفاته ، تمكن من إنهاء ترجمة نصوص العهد القديم.
خلق الأبجدية
نزل سيريل وميثوديوس في التاريخ في المقام الأول بصفتهما مبدعي الأبجدية السلافية. حدث ذلك في مطلع 862-863. تجدر الإشارة إلى أنه قبل بضع سنوات ، قام الإخوة بالفعل بمحاولاتهم الأولى لتنفيذ فكرتهم.
في تلك اللحظة من سيرتهم الذاتية ، عاشوا على منحدر جبل أوليمبوس الصغير في معبد محلي. يعتبر كيرلس هو مؤلف الأبجدية ، لكن أيها يبقى لغزا.
يميل الخبراء نحو الأبجدية Glagolitic ، كما يتضح من 38 حرفًا تحتوي عليها. إذا تحدثنا عن الأبجدية السيريلية ، فمن الواضح أن كليمنت أوريدسكي قد نفذها. ومع ذلك ، على أي حال ، لا يزال الطالب يطبق عمل سيريل - كان هو الذي عزل أصوات اللغة ، وهو العامل الأكثر أهمية في إنشاء الكتابة.
كان أساس الأبجدية هو التشفير اليوناني - الحروف متشابهة جدًا ، ونتيجة لذلك تم الخلط بين الفعل والأبجديات الشرقية. ولكن لتعيين الأصوات السلافية المميزة ، تم استخدام الأحرف العبرية ، من بينها - "sh".
الموت
خلال رحلة إلى روما ، أصيب كيرلس بمرض خطير ، تبين أنه قاتل بالنسبة له. من المقبول عمومًا وفاة كيرلس في 14 فبراير 869 عن عمر يناهز 42 عامًا. في مثل هذا اليوم يحتفل الكاثوليك بيوم ذكرى القديسين.
عاش ميثوديوس بعد أخيه 16 عامًا ، بعد أن توفي في 4 أبريل 885 عن عمر يناهز 70 عامًا. بعد وفاته ، في وقت لاحق في مورافيا ، بدأوا مرة أخرى في حظر الترجمات الليتورجية ، وبدأ أتباع سيريل وميثوديوس يتعرضون للاضطهاد الشديد. اليوم المبشرون البيزنطيون يحظون بالتبجيل في كل من الغرب والشرق.
الصورة سيريل وميثوديوس
