نيكولاي الكسندروفيتش بيردييف (1874-1948) - الفيلسوف الديني والسياسي الروسي ، ممثل الوجودية والشخصية الروسية. مؤلف المفهوم الأصلي لفلسفة الحرية ومفهوم العصور الوسطى الجديدة. رشح سبع مرات لجائزة نوبل في الأدب.
هناك العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام في سيرة نيكولاي بيردييف ، والتي سنتحدث عنها في هذا المقال.
لذلك ، قبل أن تكون سيرة قصيرة لبيردييف.
سيرة نيكولاي بيردييف
ولد نيكولاي بيردييف في 6 مارس (18) 1874 في عزبة أوبوكوفو (مقاطعة كييف). نشأ في عائلة نبيلة من الضابط ألكسندر ميخائيلوفيتش وألينا سيرجيفنا ، التي كانت أميرة. كان لديه شقيقه الأكبر سيرجي ، الذي أصبح فيما بعد شاعرًا ودعاية.
الطفولة والشباب
تلقى الأخوان بيردييف تعليمهم الابتدائي في المنزل. بعد ذلك ، دخل نيكولاي في فيلق كاديت كييف. بحلول ذلك الوقت ، كان قد أتقن عدة لغات.
في الصف السادس قرر الشاب ترك السلك لبدء الاستعدادات لدخول الجامعة. ومع ذلك ، فقد وضع لنفسه هدفًا في أن يصبح "أستاذًا في الفلسفة". نتيجة لذلك ، نجح في اجتياز الاختبارات في جامعة كييف في كلية العلوم الطبيعية ، وبعد عام انتقل إلى قسم القانون.
في سن ال 23 ، شارك نيكولاي بيردييف في أعمال شغب طلابية ، حيث تم اعتقاله وطرده من الجامعة ونفي في فولوغدا.
بعد ذلك بعامين ، نُشر أول مقال بقلم بيردييف في المجلة الماركسية Die Neue Zeit بعنوان F. A. لانج والفلسفة النقدية في علاقتهما بالاشتراكية ". بعد ذلك ، واصل نشر مقالات جديدة تتعلق بالفلسفة والسياسة والمجتمع ومجالات أخرى.
الأنشطة الاجتماعية والحياة في المنفى
في السنوات التالية من سيرته الذاتية ، أصبح نيكولاي بيردييف أحد الشخصيات الرئيسية في الحركة التي انتقدت أفكار المثقفين الثوريين. في الفترة 1903-1094. شارك في تشكيل منظمة "اتحاد التحرير" التي ناضلت من أجل إدخال الحريات السياسية في روسيا.
بعد سنوات قليلة كتب المفكر مقالاً بعنوان "طفايات الروح" دافع فيه عن الرهبان الأثونيين. لهذا حُكم عليه بالنفي في سيبيريا ، ولكن بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى (1914-1918) والثورة اللاحقة ، لم يتم تنفيذ الحكم أبدًا.
بعد وصول البلاشفة إلى السلطة ، أسس نيكولاي بيردييف الأكاديمية الحرة للثقافة الروحية ، التي كانت موجودة منذ حوالي 3 سنوات. عندما بلغ 46 عامًا ، حصل على لقب أستاذ التاريخ وكلية فقه اللغة بجامعة موسكو.
تحت الحكم السوفيتي ، سُجن بيردياييف مرتين - في 1920 و 1922. بعد الاعتقال الثاني ، تم تحذيره من أنه إذا لم يغادر الاتحاد السوفياتي في المستقبل القريب ، فسوف يُطلق عليه الرصاص.
نتيجة لذلك ، اضطر بيردياييف إلى الهجرة إلى الخارج ، مثل العديد من المفكرين والعلماء الآخرين ، على متن ما يسمى "السفينة الفلسفية". في الخارج ، التقى بالعديد من الفلاسفة. ولدى وصوله إلى فرنسا ، انضم إلى الحركة الطلابية الروسية المسيحية.
بعد ذلك ، عمل نيكولاي ألكساندروفيتش لعقود كمحرر في نشر الفكر الديني الروسي "بوت" ، واستمر أيضًا في نشر الأعمال الفلسفية واللاهوتية ، بما في ذلك "العصور الوسطى الجديدة" و "الفكرة الروسية" و "تجربة الميتافيزيقيا الأخروية. الإبداع والموضوعية ".
حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه من عام 1942 إلى عام 1948 ، تم ترشيح بيردييف لجائزة نوبل في الأدب 7 مرات ، لكنه لم يفز بها أبدًا.
فلسفة
استندت الأفكار الفلسفية لنيكولاي بيردييف إلى نقد الغائية والعقلانية. وبحسبه فإن هذه المفاهيم كان لها تأثير سلبي للغاية على حرية الفرد وهو معنى الوجود.
الشخصية والفرد مفهومان مختلفان تمامًا. تحت الأول ، كان يقصد فئة روحية وأخلاقية ، وتحت الثانية - فئة طبيعية ، وهي جزء من المجتمع.
في جوهرها ، لا يتأثر الشخص ولا يخضع أيضًا للطبيعة والكنيسة والدولة. في المقابل ، كانت الحرية في نظر نيكولاي بيردييف معطاة - إنها أساسية فيما يتعلق بالطبيعة والإنسان ، مستقلة عن الإلهية.
يعتبر بيردييف في عمله "الإنسان والآلة" أن التكنولوجيا هي إمكانية تحرير الروح البشرية ، لكنه يخشى أنه عندما تتغير القيم ، يفقد الشخص الروحانية واللطف.
وبالتالي ، يؤدي هذا إلى الاستنتاج التالي: "ماذا سينتقل المحرومون من هذه الصفات إلى ذريتهم؟" بعد كل شيء ، الروحانية ليست فقط علاقة مع الخالق ، بل هي أولاً وقبل كل شيء علاقة مع العالم.
في الجوهر ، تظهر مفارقة: التقدم التكنولوجي يحرك الثقافة والفن إلى الأمام ، ويغير الأخلاق. ولكن من ناحية أخرى ، فإن التطرف في العبادة والتعلق بالابتكارات التقنية يحرم الشخص من الحافز لتحقيق التقدم الثقافي. وهنا مرة أخرى تبرز مشكلة فيما يتعلق بحرية الروح.
كان نيكولاي بيردييف في شبابه متحمسًا لآراء كارل ماركس ، لكنه راجع لاحقًا عددًا من الأفكار الماركسية. في عمله الخاص "الفكرة الروسية" كان يبحث عن إجابة لسؤال ما هو المقصود بما يسمى "الروح الروسية".
في استدلاله ، لجأ إلى الرموز والمقارنات باستخدام المتوازيات التاريخية. نتيجة لذلك ، خلص بيردييف إلى أن الشعب الروسي لا يميل إلى الالتزام بلا مبالاة بجميع متطلبات القانون. فكرة "الروسية" هي "حرية الحب".
الحياة الشخصية
كانت زوجة المفكر ، ليديا تروشيفا ، فتاة متعلمة. في وقت تعارفها مع بيردييف ، كانت متزوجة من النبيل فيكتور راب. بعد اعتقال آخر ، تم ترحيل ليديا وزوجها إلى كييف ، حيث قابلت نيكولاي لأول مرة في عام 1904.
في نهاية العام نفسه ، دعا بيردييف الفتاة للذهاب معه إلى بطرسبورغ ، ومنذ ذلك الحين ، كان العشاق دائمًا معًا. من الغريب أنه وفقًا للأخت ليدا ، عاش الزوجان مع بعضهما البعض كأخ وأخت وليس كزوجين.
كان هذا لأنهم قدّروا العلاقات الروحية أكثر من العلاقات الجسدية. كتبت Trusheva في مذكراتها أن قيمة اتحادهم تكمن في عدم وجود "أي شيء حسي ، جسدي ، والذي تعاملنا معه دائمًا بازدراء".
ساعدت المرأة نيكولاي في عمله ، وتصحيح مخطوطاته. في الوقت نفسه ، كانت مولعة بكتابة الشعر ، لكنها لم تطمح أبدًا إلى نشره.
الموت
قبل عامين من وفاته ، حصل الفيلسوف على الجنسية السوفيتية. توفي نيكولاي بيردييف في 24 مارس 1948 عن عمر يناهز 74 عامًا. توفي بنوبة قلبية في منزله في باريس.
صور بيردييف
