مارك توليوس شيشرون (106 ق.
ترك شيشرون تراثًا أدبيًا واسعًا ، بقي جزء كبير منه حتى يومنا هذا. بالفعل في العصر القديم ، تلقت أعماله سمعة كمعيار من حيث الأسلوب ، وهي الآن أهم مصدر للمعلومات حول جميع جوانب الحياة في روما في القرن الأول قبل الميلاد. ه. 
أصبحت رسائل شيشرون العديدة أساسًا للثقافة الرسولية الأوروبية ؛ تعتبر خطبه ، ولا سيما الخطابات ، من بين أبرز الأمثلة على هذا النوع. تعد الأطروحات الفلسفية لشيشرون عرضًا شاملاً وفريدًا لجميع الفلسفة اليونانية القديمة ، وهي مخصصة للقراء الناطقين باللغة اللاتينية ، وبهذا المعنى لعبت دورًا مهمًا في تاريخ الثقافة الرومانية القديمة.
هناك العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام في سيرة شيشرون ، والتي سنتحدث عنها في هذا المقال.
لذا ، قبل أن تكون سيرة ذاتية قصيرة لمارك توليوس شيشرون.
سيرة شيشرون
ولد شيشرون في 3 يناير 106 قبل الميلاد. في مدينة أربينوم الرومانية القديمة. نشأ وترعرع في عائلة الفارس مارك توليوس شيشرون وزوجته هيلفيا ، اللتين كانت لهما خلفية جيدة.
عندما كان شيشرون يبلغ من العمر 15 عامًا ، انتقل هو وعائلته إلى روما ، حيث يمكنهم الحصول على تعليم جيد. يحلم بأن يصبح خطيبًا قضائيًا ، ودرس الشعر والأدب اليوناني باهتمام كبير ، ودرس أيضًا البلاغة من الخطباء البارزين.
في وقت لاحق ، درس مارك القانون الروماني ، وأتقن اللغة اليونانية وتعرف على مفاهيم فلسفية مختلفة. ومن الجدير بالذكر أنه كان مولعًا بالديالكتيك - فن الجدل.
لبعض الوقت ، خدم شيشرون في جيش لوسيوس كورنيليوس سولا. ومع ذلك ، عاد لاحقًا إلى دراسة العلوم المختلفة ، ولم يهتم كثيرًا بالشؤون العسكرية.
الأدب والفلسفة
بادئ ذي بدء ، أظهر مارك توليوس شيشرون نفسه كخطيب من الدرجة الأولى ، بفضله نال احترامًا كبيرًا من مواطنيه. لهذا السبب ، نشر العديد من المؤلفات ، بطريقة أو بأخرى تتعلق بالبلاغة.
في كتاباته ، قدم شيشرون نصائح عملية حول كيفية إلقاء الخطب أمام الجمهور والتعبير بمهارة عن أفكاره. تم الكشف عن مواضيع مماثلة في أعمال مثل "الخطيب" ، "في بناء الكلام" ، "في العثور على المادة" وأعمال أخرى.
قدم شيشرون العديد من الأفكار الجديدة التي تهدف إلى تطوير البلاغة. ووفقًا له ، يجب أن يكون الخطيب الجيد قادرًا ليس فقط على التحدث بشكل جميل أمام الجمهور ، ولكن أيضًا أن يكون لديه مخزون كبير من المعرفة ودراسة التاريخ والفلسفة والفقه.
من المهم أيضًا للمتحدث أن يحافظ على حس اللباقة وأن يكون على اتصال بالجمهور. في هذه الحالة ، الاتساق مهم جدًا ، وهو أحد المكونات الرئيسية للخطابة. في حالة استخدام الخطيب لمفاهيم جديدة أو غير معروفة ، يجب أن يستخدمها بطريقة تكون واضحة حتى للناس العاديين. لا حرج في استخدام الاستعارات ، لكن ينبغي أن تكون طبيعية.
عامل مهم آخر للخطيب ، شيشرون ، هو القدرة على نطق الكلمات والعبارات بشكل صحيح وواضح. يجب تنظيم الخطب أمام السياسيين أو القضاة. على سبيل المثال ، قد لا يساعد استخدام النكات في نقل رسالتك ، ولكن في بعض الظروف سيجعل كلامك أكثر طبيعية.
يجب أن "يشعر" الخطيب بالجمهور ، مستفيدًا بالكامل من موهبته ومعرفته المتراكمة. نصح شيشرون بعدم البدء في الحديث عن طفرة عاطفية. على العكس من ذلك ، من الأفضل ترك المشاعر في نهاية الأداء. هذه هي الطريقة التي يمكنك بها الحصول على أفضل النتائج.
أوصى مارك توليوس شيشرون بأن يقرأ الجميع أكبر عدد ممكن من الأعمال. بفضل هذا ، لا يتلقى الشخص المعرفة فحسب ، بل يزيد أيضًا من مستوى إتقان الكلمة.
حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن شيشرون أطلق على التاريخ ليس علمًا ، ولكنه نوع من الخطابة. في رأيه ، تحليل الأحداث الماضية ليس مهمًا جدًا. إن القائمة التقليدية للأحداث التاريخية لا تثير اهتمام القارئ ، لأنه من الممتع أكثر بالنسبة له التعرف على الأسباب التي دفعت الناس إلى اتخاذ إجراءات معينة.
وجهات نظر سياسية
لاحظ كتاب سيرة شيشرون مساهمته الهامة في نظرية الدولة والقانون. وجادل بأن كل مسؤول يجب أن يدرس الفلسفة دون أن يفشل.
أصبح الأداء أمام الجمهور عادة لدى شيشرون بالفعل في سن 25. كان خطابه الأول مخصصًا للديكتاتور سولا. على الرغم من خطورة الدينونة ، لم تلاحق الحكومة الرومانية المتكلم.
مع مرور الوقت ، استقر مارك توليوس شيشرون في أثينا ، حيث استكشف العلوم المختلفة بحماس كبير. فقط بعد وفاة سولا عاد إلى روما. هنا ، يبدأ الكثيرون في دعوته كمحام في إجراءات المحكمة.
كانت الأفكار اليونانية على رأس آراء شيشرون السياسية. في الوقت نفسه ، كان القانون الروماني أكثر قبولًا له. جادل الفيلسوف في كتابه "حول الدولة" بأن الدولة ملك للشعب.
وفقًا للرجل ، كانت الجمهورية الرومانية بحاجة إلى حاكم يمكنه حل التناقضات التي نشأت بين الناس بشكل سلمي. كان رد فعله سلبًا على شكل السلطة الذي قدمه أوكتافيان أوغسطس. كان الفيلسوف من أنصار النظام الجمهوري الذي كانت أفكاره مخالفة لنظام برينسبس.
بالمناسبة ، كان princeps في الجمهورية الرومانية يعني أعضاء مجلس الشيوخ الذين تم إدراجهم أولاً في قائمة مجلس الشيوخ وأول من يصوت. بدءًا من أوكتافيان ، فإن لقب "أمير مجلس الشيوخ" يشير إلى حامل السلطة الوحيد - الإمبراطور.
لا يزال مفهوم القائد فوق الطبقة يثير مناقشات ساخنة بين علماء السياسة. لسنوات عديدة من سيرته الذاتية ، كان شيشرون يبحث عن قوانين مثالية تهدف إلى الحفاظ على الدولة. كان يعتقد أن تنمية البلاد تحدث بطريقتين - يموت أو يتطور.
لكي تزدهر الدولة ، هناك حاجة إلى إطار قانوني مثالي. قدم شيشرون في عمله "في القوانين" بالتفصيل نظرية القانون الطبيعي.
كل من الناس والآلهة متساوون أمام القانون. اعتبر مارك توليوس أن الفقه علم صعب لا يستطيع حتى الخطباء القضائيون إتقانه. لكي تبدأ القوانين في التشابه مع الفن ، يجب على مؤلفيها استخدام فلسفة ونظريات القانون المدني.
قال شيشرون إنه لا توجد عدالة في العالم ، وأنه بعد الموت ، سيكون كل شخص مسؤولاً عن أفعاله. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن المتحدث لم ينصح بالالتزام بالقانون بالضبط ، لأن هذا يؤدي حتما إلى الظلم.
دفعت هذه الآراء شيشرون إلى المطالبة بمعاملة عادلة للعبيد ، لا تختلف عن العمال المأجورين. بعد وفاة قيصر قدم حوار "في الصداقة" وعمل "في المسؤوليات".
في هذه الأعمال ، شارك الفيلسوف أفكاره حول سقوط النظام الجمهوري في روما. تم تحليل العديد من عبارات شيشرون إلى اقتباسات.
الحياة الشخصية
تزوج شيشرون مرتين. كانت زوجته الأولى فتاة تدعى تيرينس. في هذا الاتحاد ، كان للزوجين فتاة Tullia وصبي مارك. بعد أن عاشا معًا لمدة 30 عامًا ، قرر الزوجان المغادرة.
بعد ذلك ، تزوج المتحدث من الشاب بوبليوس. كانت الفتاة تحب شيشرون لدرجة أنها كانت تشعر بالغيرة من ابنة ربيبته. ومع ذلك ، سرعان ما انهار هذا الزواج.
الموت
بعد اغتيال يوليوس قيصر ، وجد الفيلسوف نفسه في قوائم الحظر بسبب هجماته المنتظمة على مارك أنتوني. ونتيجة لذلك ، تم الاعتراف به كعدو للشعب وصودرت جميع ممتلكاته.
بالإضافة إلى ذلك ، تم الإعلان عن مكافأة لقتل أو تسليم إلى حكومة شيشرون. حاول الخطيب الفرار لكن لم يكن لديه وقت. قُتل مارك توليوس شيشرون في 7 ديسمبر ، 43 عامًا عن عمر يناهز 63 عامًا.
القتلة القبض على المفكر على مقربة من منزله في فورميا. عند رؤية الناس يلاحقونه ، أمر الرجل العبيد بوضع البالانكوين على الأرض ، حيث كان بداخله. بعد ذلك ، أخرج شيشرون رأسه من تحت الستار وأعد رقبته لسيف المطاردين.
من الغريب أن رأس الفيلسوف المقطوع ويديه تم نقلهما إلى أنطوني ، ثم وضعهما على منصة المنتدى.
صورة شيشرون
